６月「ひがいしゃいしき／Victim consciousness」
自分の身に降りかかった出来事で禍福が決まったなら，そこには因果関係が生じたことになる。
一方で，まったくの偶発的な出来事を見聞したというだけでも，そこに意味を見出すのが人間である。
生みの親，生まれる場所，生まれる時代といったものを，私たちは選ぶことが出来ない。
与えられた環境の中で，知恵を絞って生きていくだけである。
縁や報いということを言う人もあるが，
身の回りにあるものをどのように捉えるのかは，当人の価値観による。
故に柔軟な頭の持ち主であればある程，世界は心地よく住み易いし，
そのような選択が難しければ，他人を羨むようになる。
当人だけの責任ではなく，
世界を多角的，多面的に捉えられる価値観を学ぶ機会，それを用意できる先人があるかどうか。
もっと言えば，広く柔軟な発想を受け入れる土壌を大切にしてきたかどうかが問われるところである。
小さな子どもは，不注意でぶつかった壁を叩く。「壁が自分を傷付けた」と考えるのだろう。
躾がうまくいかない親は，子どもを虐待する。「子どもが私を困らせる」と考えるのだろう。
時間が経って痛んだ紐が切れれば「誰かが故意に切った」と言う若者も居る。
事実に目を向ければ
「壁にぶつかって痛かった」
「子どものことが良く分からなくて困っている」
「紐の劣化に気付かなかった」という話である。
人間は感情の動物だから，理不尽を感じれば怒りが生じる。
故にその場では，事実を冷静に見ることが難しくなる。
怒りと言う感情が事実を歪めて映し，
自分の身に降りかかったことの正体を，見極めることが困難となる。
そこで重要なのが，冷静な他人である。
第三者の見解は，感情が伴わないので公平である。
当事者の主観とは別の角度から見た意見を得ることで，
自分の内側に「冷静な自分」を住まわせることができるようになる。
良いことも悪いことも，事実として受け止めることが出来れば，
実際の行動を，正しく選ぶことができる。
「壁を叩く」のではなく「注意して歩く」，
「虐待する」のではなく「相談機関を訪れる」，
「故意に切った誰かを恨む」のではなく「手入れをこまめるする」と言ったことである。
今挙げた例は偶発的事実をポジティブに捉えたものである。
倫理的に，とか，道徳的におかしい，納得がいかないという事実に出会った場合は，
それに相応しい行動を取る必要がある。
無論，怒りの感情に任せるという意味ではなく
「どうしたら納得のいく形になるのか」と，具体的な打開策を考えて行動する，ということである。
以前話題にした「ポストの破壊」を例に挙げれば，
「ご近所からうるさいと言われた」事実を受け止めて，ご近所との話し合いで解決を図るべきところを，
怒りにまみれて行動し，器物損壊という前科を得ることになっている。
自分に非が無ければ訴えることが大切であり，
同時に「本当に非が無いのか」と自己点検することも重要である。
「彼を知り己を知れば百戦殆からず（Know yourself as well as your enemy.）」の故事に倣い，
事実を謙虚に受け止め，具体的に行動することを心掛けたいものである。
Songster misfortune befell their events become, that there is causal relationship arose.
On the other hand, in human just said and heard at all accidental events, find meaning there.
The creator, where born, age was born and the like, we cannot choose.
In the given environment, ideas, just to live.
Some people say that rim and retribution, but
How to capture what is, according to values of the person concerned.
Therefore as a owner of a flexible head, the world is nicely the Marini House, and
Such selection is difficult, others envy will be.
Instead, only the person responsible
Whether or not there is opportunity to learn values that captures the world multilateral, multifaceted, our ancestors can provide it.
That's where questioned whether or not to have been accepting of wide and flexible ideas, in fact important.
Small children were hit inadvertently bumped into walls. Would 'hurt my wall'.
The parent discipline doesn't work, child abuse. Will they think 'children to embarrass me'.
Some young people say cut someone intentionally cuts a cord damaged over time.
Look at the facts
"Bumping into the wall and hurt'
Children can better understand, in trouble
That story did not notice deterioration of the rope.
Human emotions of animals, because if you feel the wanton anger arise.
Looks cool facts on the spot, because it becomes difficult.
Distorting the facts say anger and emotions, reflect,
Ascertained that befell his identity, would be difficult.
So in others is important, sober.
Third-party opinion, without feeling so fair's.
In to get looked at from the angle of the parties ' subjective opinions,
You can get to myself level-headed people on the inside of my.
We are also both good and bad, to take it as a fact,
You can choose correctly, real action.
'Hit the wall', but not 'in mind, walk",
Instead of 'abuse' visited the counseling agencies
In the ' grooming 'til it be said, rather than blame someone deliberately cut.
Is by accidental the fact that captures the positive.
Ethically, and if the facts are morally wrong, not happy,
You need it to take appropriate action.
Of course, not in the sense that leave feelings of anger
Is that what would figures out how convincing, concrete thinking and behavior.
Destruction of the post previously mentioned for instance,
"From the neighborhood was said to be too noisy" to take the facts and should be tied to a discussion with your neighbors,
Are supposed to act and smeared with anger, contravened the property to get.
On their own, which, without the non-recourse
Should also do that really, no non-self inspections at the same time.
"Knowing yourself, knowing he battles most of them since （ Know yourself as well as your enemy... ）" of following the story,
In good manners seriously humbling facts, concrete actions.
一方で，まったくの偶発的な出来事を見聞したというだけでも，そこに意味を見出すのが人間である。
生みの親，生まれる場所，生まれる時代といったものを，私たちは選ぶことが出来ない。
与えられた環境の中で，知恵を絞って生きていくだけである。
縁や報いということを言う人もあるが，
身の回りにあるものをどのように捉えるのかは，当人の価値観による。
故に柔軟な頭の持ち主であればある程，世界は心地よく住み易いし，
そのような選択が難しければ，他人を羨むようになる。
当人だけの責任ではなく，
世界を多角的，多面的に捉えられる価値観を学ぶ機会，それを用意できる先人があるかどうか。
もっと言えば，広く柔軟な発想を受け入れる土壌を大切にしてきたかどうかが問われるところである。
小さな子どもは，不注意でぶつかった壁を叩く。「壁が自分を傷付けた」と考えるのだろう。
躾がうまくいかない親は，子どもを虐待する。「子どもが私を困らせる」と考えるのだろう。
時間が経って痛んだ紐が切れれば「誰かが故意に切った」と言う若者も居る。
事実に目を向ければ
「壁にぶつかって痛かった」
「子どものことが良く分からなくて困っている」
「紐の劣化に気付かなかった」という話である。
人間は感情の動物だから，理不尽を感じれば怒りが生じる。
故にその場では，事実を冷静に見ることが難しくなる。
怒りと言う感情が事実を歪めて映し，
自分の身に降りかかったことの正体を，見極めることが困難となる。
そこで重要なのが，冷静な他人である。
第三者の見解は，感情が伴わないので公平である。
当事者の主観とは別の角度から見た意見を得ることで，
自分の内側に「冷静な自分」を住まわせることができるようになる。
良いことも悪いことも，事実として受け止めることが出来れば，
実際の行動を，正しく選ぶことができる。
「壁を叩く」のではなく「注意して歩く」，
「虐待する」のではなく「相談機関を訪れる」，
「故意に切った誰かを恨む」のではなく「手入れをこまめるする」と言ったことである。
今挙げた例は偶発的事実をポジティブに捉えたものである。
倫理的に，とか，道徳的におかしい，納得がいかないという事実に出会った場合は，
それに相応しい行動を取る必要がある。
無論，怒りの感情に任せるという意味ではなく
「どうしたら納得のいく形になるのか」と，具体的な打開策を考えて行動する，ということである。
以前話題にした「ポストの破壊」を例に挙げれば，
「ご近所からうるさいと言われた」事実を受け止めて，ご近所との話し合いで解決を図るべきところを，
怒りにまみれて行動し，器物損壊という前科を得ることになっている。
自分に非が無ければ訴えることが大切であり，
同時に「本当に非が無いのか」と自己点検することも重要である。
「彼を知り己を知れば百戦殆からず（Know yourself as well as your enemy.）」の故事に倣い，
事実を謙虚に受け止め，具体的に行動することを心掛けたいものである。
＊ ＊ ＊ ＊ ＊
Songster misfortune befell their events become, that there is causal relationship arose.
On the other hand, in human just said and heard at all accidental events, find meaning there.
The creator, where born, age was born and the like, we cannot choose.
In the given environment, ideas, just to live.
Some people say that rim and retribution, but
How to capture what is, according to values of the person concerned.
Therefore as a owner of a flexible head, the world is nicely the Marini House, and
Such selection is difficult, others envy will be.
Instead, only the person responsible
Whether or not there is opportunity to learn values that captures the world multilateral, multifaceted, our ancestors can provide it.
That's where questioned whether or not to have been accepting of wide and flexible ideas, in fact important.
Small children were hit inadvertently bumped into walls. Would 'hurt my wall'.
The parent discipline doesn't work, child abuse. Will they think 'children to embarrass me'.
Some young people say cut someone intentionally cuts a cord damaged over time.
Look at the facts
"Bumping into the wall and hurt'
Children can better understand, in trouble
That story did not notice deterioration of the rope.
Human emotions of animals, because if you feel the wanton anger arise.
Looks cool facts on the spot, because it becomes difficult.
Distorting the facts say anger and emotions, reflect,
Ascertained that befell his identity, would be difficult.
So in others is important, sober.
Third-party opinion, without feeling so fair's.
In to get looked at from the angle of the parties ' subjective opinions,
You can get to myself level-headed people on the inside of my.
We are also both good and bad, to take it as a fact,
You can choose correctly, real action.
'Hit the wall', but not 'in mind, walk",
Instead of 'abuse' visited the counseling agencies
In the ' grooming 'til it be said, rather than blame someone deliberately cut.
Is by accidental the fact that captures the positive.
Ethically, and if the facts are morally wrong, not happy,
You need it to take appropriate action.
Of course, not in the sense that leave feelings of anger
Is that what would figures out how convincing, concrete thinking and behavior.
Destruction of the post previously mentioned for instance,
"From the neighborhood was said to be too noisy" to take the facts and should be tied to a discussion with your neighbors,
Are supposed to act and smeared with anger, contravened the property to get.
On their own, which, without the non-recourse
Should also do that really, no non-self inspections at the same time.
"Knowing yourself, knowing he battles most of them since （ Know yourself as well as your enemy... ）" of following the story,
In good manners seriously humbling facts, concrete actions.
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